
徐克偏爱狄仁杰故事里的反派:鬼市、蝙蝠岛、蛊术……它们寄托了徐老怪诞奇诡的想像力。
▲狄仁杰则化身侦探奇才,精通逻辑推理、生化爆破、甚至现场演绎
其实,历史上的狄仁杰,远远满足不了徐克式想像。
他确是武则天心腹,据说位居大理寺丞时,曾奋战一年,把一万七千余起案件全部处理完,且事后竟无一人喊冤。
其断案速度之快,效率之高令人咋舌——更精确的说,狄仁杰是法官狄神判,而非狄神探。
狄仁杰的神探名号,得益于一位荷兰人高罗佩。
这位荷兰作家在狄仁杰判案基础上,用西方推理侦探文化嫁接东方法官,于是“东方的福尔摩斯”出现了。
▲高罗佩所著《大唐狄公案》书影
这是后话了。
古代中国的断案,不重逻辑推理、医学鉴定等现代手法,走的是另一条路:
笃信神明可以帮助断案,于是诞生了许多啼笑皆非的判决方法。
比如说,让犯罪嫌疑人触摸死者身体,如果伤口重新流血,就表示嫌疑人有罪,反之,此人无罪;
或者,把嫌疑人手臂烫伤,几日内没有化脓、溃烂,则此人无罪,反之有罪。
又如,嫌疑人吞下一大块食物,如果噎住,则有罪,反之无罪。
也就是说,嫌疑人有罪与否,全看运气。
不仅罪犯信神明鬼魅,判官也信。
包公判案经常有冤魂托梦、旋风引路、鬼神显灵。
在《包公案》收录的一百多则故事中,此类情节占到六七成。
▲比如,著名的窦娥冤,最后就是靠窦娥鬼魂诉冤,才结案
包公断案,还看颜值。
被告刚一抬头,啥都没说,我们包大人已经察言观色下了结论:
“见他凶眉恶眼,知是不良之辈”。
▲管你是不是证据确凿,作案动机成立,包大人一声“开铡”让堂下人吓破胆
再加上为取得口供动辄赏板子、掌嘴的大刑伺候,三口御铡虎视眈眈……心理攻势下,脆弱的同学,便乖乖招了。
真正说到比较科学的断案,还得是南宋的宋慈。
▲其所著《洗冤集录》是公认全球最早的法医宝典,书中精选各种典型案例,详尽分析
而在后来的600年,中国法医发展缓慢,最主要原因当属中国人反对尸体解剖。
就这样,走在世界先列的法医学,也被搁置。
