这部印度票房冠军 拍出了没人敢说的现实

印度电影越来越敢拍了。

如今提到宝莱坞，曾经占据主流的那些一言不合就尬舞的浪漫爱情片，以及无视物理基本法的魔幻动作片，正在逐渐被现实题材的电影所取代。

从涉及宗教弊病的《我的个神啊》，提出家暴问题的《神秘巨星》，到呈现民族矛盾的《小萝莉的猴神大叔》，展示教育困境的《起跑线》，印度电影人正尝试拓宽题材的广度，撕掉以往的美好滤镜，并开始真正地去关注并揭露这个国家以及社会中存在的种种现实。

他们所创作的影片，越来越敢说出我们没有说出来的话。

去年票房最高的印度电影，同样也是一部敢拍敢说的现实题材作品，那就是今天刚刚上映的《厕所英雄》。

天色昏沉的凌晨四点，几位妇女人手抱着一个小罐子，在月亮和路灯的微弱光芒下，闲扯著夫妻间的荤俗段子，结伴向村外的走去。

她们走过田地间的小路，路过几个早期的农民，达到了最终的目的地——一片荒野。接着她们不再说话，而是各自找到一片隐蔽的空地，掀开裙子蹲下干起了正事——上厕所。

一辆拖拉机在黑暗中驶过，刺眼的车灯在空地处一扫而过，女人们惊呼著，在脸和身体之间，本能地选择先遮住自己的脸。

这就是《厕所英雄》的开场，简单的一场戏展现的是印度人的如厕日常。

在一个各家各户都没有安装厕所的村庄，男人们习惯于在路边随意解开裤带，女人们要等到天黑才能走到郊外解手。年复一年，日复一日，没有人认为这其中有什么不妥，也没人提出过质疑。

男主角沙科夫也抱有和其他村民一样的如厕观，直到他的妻子加娅过门后，发现家里没有厕所，于是闹起了离婚。夫妻俩针对厕所问题的分歧，也引发了一场波及整个村子乃至国家的革命。

饰演沙科夫的阿克谢·库玛尔，在印度是与三大汗（阿米尔·汗、沙鲁克·汗和萨尔曼·汗）并驾齐驱的超级巨星，他在解读这部电影时，认为它在本质上是宝莱坞传统的爱情故事——男女主角相爱后面临重重考验，排除种种困难，最终修成正果。

就像影片另一个名字《厕所：一个爱情故事》，沙科夫与加娅的爱情才是影片最重要的故事线索。

很多浪漫爱情片，都会发出这样的诘问：

你愿意为爱情付出多少？

《厕所英雄》也提出了同样的问题，只不过电影中男女主角需要更多的付出。因为他们要对抗的，是印度千百年历史遗留下来的思维传统和宗教信条。

然而影片的格局远超出了爱情电影的范畴。事实上，故事选择以厕所为切入点，也构成了影片的巧妙与独特，以及现实深度。

在印度，厕所是污秽的象征，电影里男主的父亲对厕所的态度是这样的——

在印度历史上，从来没有过关于厕所题材的电影。

而《厕所英雄》的导演什里·那拉扬·辛，最开始告诉朋友他在拍摄一部与厕所有关的电影的时候，对方听完不是陷入了沉默，就是忍不住窃笑，总之场面非常尴尬。

影片在印度以外的人看来，讲述的是一个带有魔幻色彩的奇观式故事。但实际上，这其中的主要情节，取材自一起真实事件：

2011年，一个叫做Anita Narre的印度妇女嫁到丈夫家后发现没厕所，她不愿意在户外解手，于是结婚没多久就搬回了娘家，并给丈夫下了最后通牒：没有厕所，就不回家。最终，在政府的帮助下，Narre的丈夫修建了一间厕所，这段风波才得已停息。

所以说，《厕所英雄》中的如厕问题，其实是印度独有的地域特色。而影片里沙科夫一家，完全称得上是整个印度社会的一重缩影。

正是因为与现实的粘性，《厕所英雄》自问世以来，在印度本土，以至全世界，都引起了不小的震动。

比尔·盖茨在Twitter上也曾经推荐过影片，”让人认识到了印度社会的卫生问题”。

在印度，农村人口有多达5亿人，占据了总人口的一半。这些人依然坚持露天如厕的传统。而另一半城市人口中，有7.5%的居民也保持着同样的习惯。

这些客观数据，经常出现在各类报道或研究中，说明户外如厕的问题，在印度已经是老生常谈了。但凭借《厕所英雄》，这一现实才第一次以电影的形式生动直观地呈现在人们面前。

记得几年前我去印度旅游的时候，从来没敢穿拖鞋上街过，因为“中招”的几率，实在太大了。

不管是在聚集了比较多中产阶级的大城市孟买，还是首都新德里，或者是以脏乱出名的宗教老城瓦拉纳西，都能目睹印度人露天解手的实况。如果路边的拐角有男人面朝墙壁背对街道，想都不用想，就能猜出他在干嘛了。

印度街头，有人在印着海报的墙上解手，这一幕相当讽刺

但在看完《厕所英雄》后，我对印度人随处大小便的习性，倒有了更深的认识。原来这种不文明的现象，并非是图一时的方便，相反，露天解手已经上升成为与印度宗教信仰休戚相关的民族文化了。

电影里提到了，很多农村家庭不安装厕所，不是因为没有经济能力，而更多是考虑到信仰的禁忌。印度人尊崇的《摩奴法典》中，鼓励信徒“在远离自家房屋的大自然排泄”，而在家里修建厕所，则意味着将不洁与污秽留在家里，是对神的不敬。

男主角的老父亲在影片中说道，他无法在有厕所的院子里进行祷告，村民也认为，在家造厕所会把整个房子都弄脏了。

所以当男主在自家院子里修起厕所后，马上就遭了其他村民的强拆。

如果私家厕所不行，那么公共厕所呢？事实证明，公厕在印度也行不通。

印度政府在2014年发起了“印度清洁运动”，3年时间里在印度各地一共修建了4500万间公厕。

但是这些设施，并没有被有效地利用起来，人们将厕所改造成店铺占为己有。这个问题也在影片里有所提及。

因为父亲不同意，男主角为了不让老婆在户外上厕所，想了很多权宜之计。

比如专门坐火车去亲戚家上厕所，或者趁火车停靠的时候借用车厢里的卫生间，他甚至还偷了电影剧组的移动厕所，打算嫁接到卧室里。

各种尝试均告失败后，他才意识到，如厕纠纷的本质，其实是世俗观念与宗教信条的矛盾。

对于大部分人来说，厕所这个话题难登大雅之堂，但更大的问题是，他们根本没意识到露天如厕的潜在危害。

如果不改变人们教条化的宗教观和落后的价值观，那么这种僵持的局面，也永远得不到解决。

针对这个主题的探讨，《厕所英雄》在故事中，也融合了女性的视角。不为别的，就因为户外厕所，对女性来说意味着更多的不便和威胁。

印度社会众所周知的女性性侵问题，其中50%的女性强奸案，发生在户外上厕所期间。

影片对女性在如厕问题上，以及整个社会生活中，话语权的缺失，也有所揭露。

女主角加娅成长在比较开明的家庭环境里，上过大学，思想也比较独立成熟。她嫁到丈夫家后，扛起了所有家务，而且在面对男性长辈的时候，还必须遵守规则用头纱遮住脸。

即使为家庭付出了很多，加娅永远处于最弱势的地位。家里大小事都是男性长辈说了算，她连插嘴都是不被允许的。

加娅受教育的经历，也成为她的原罪。

人们认为她对修厕所的建议，是把简单的事情搞得太过复杂，也认为这一切，都是她受过教育的锅。

在影片里这个极端父权的环境中，女人被期望能够保持愚蠢，如此一来，她们就会趋于顺从，所有问题也都显得比较简单了。

加娅更大的敌人，是其他尚未觉醒的女同胞。

在要求建厕所的运动中，加娅一直在孤军奋战，村里的妇女不能理解她的做法，她们大部分时间都只站在旁观者的角度，用漠然和责备的态度目睹这一切。

虽然在印度社会，女人是所有繁文缛节的受害者，但她们已经习惯了对各种问题的妥协。

所以在某种程度上，女性的悲剧也来自于自身，就像加娅在被问到谁该为这场离婚风波负责时的回答：

有时一部电影可以改变一个国家。

《厕所英雄》的海报上写着，这部电影改变了6亿女性的命运。影片是不是真的能促成印度社会的改革和人们观念的进步，现在还不太好说。不过确实有许多印度人通过这部电影，开始去关注厕所这个禁忌话题了。

在主演阿克谢·库玛尔看来，《厕所英雄》不是一部电影，而是一项社会运动，他说：“哪怕有5%的人能因此受到启发，我们就算成功了。”

而对于观众来说，这部电影能被拍出来，本身就是一种成功了。

《厕所英雄》已经在今年上映了，目测这部电影就是本周的最好院线新片了，大家不要错过哦！