这时早云忽然往楼下望去，我也顺着视线往下看， 只见水里卷起团团污物，波动暗示了有什么东西正从水底往上爬， 早云看得到是什么，我却只看到涡流，实在恐怖， 随着那团诡异事物愈来愈近，愈来愈大，我心跳也愈来愈快。
那团污物来到水面正下方，稍稍停顿后猛地隆起， 污水薄膜包裹的椭圆体事物昂首站在眼前， 我忍不住发出一声呻吟，那层水膜才轰隆一声爆开， 唏哩哗啦地将我的怪叫冲得一干二净。
那湿淋淋的怪物隐约有张人脸，瞪我一会后伸出平摊的手掌…
－节录自《魑魅魍魉档案：魂归大稻埕》
我们往往不会知道，那些电影里的撞鬼情节，究竟是真实还是幻觉？早在2002年的香港恐怖电影《异度空间》，就曾透过心理治疗的角度，探讨过类似议题。男主角运用身为心理医生的专业知识，从女主角的撞鬼幻觉中，探寻她心理层面的问题及障碍，揭露她内在最深的核心问题，来解释鬼魂与心理问题那难以划分的一条界线，这部片也是影星张国荣生前的最后一部作品…
而“心理医生会通灵”，这看似矛盾的一句话，成为了《魑魅魍魉档案》系列的主轴。
这部系列小说从《魑魅魍魉档案：魂囚西门》开始，男主角魏松言在西门町的一个老旧骑楼里，经营着他那间即将面临倒闭的心理咨商诊所，某一天，一位都会白领女子的到访，让他突然发掘了自身通灵的能力，并开始为各式各样的“鬼”进行心理咨商，在这些过程中，让自己与这群魑魅魍魉从绝望中获得新生…
作者巧妙串联各种鬼的咨商过程，透过心理医生的专业层面包装，展现一系列精彩动人、恐惧诡谲的故事。目前此系列已经出版第二集《魑魅魍魉档案：魂归大稻埕》，而第一集《魂囚西门》也被公视翻拍成电视剧，预计在8月播出，外表被作者形容像锺馗的男主角魏松言则是由最近晋升为“国际萧”的艺人萧敬腾诠释，老萧在之前的采访中也表示，这个角色极具挑战性。
要将心理与通灵这两种元素，合理且有逻辑的串联起来，对作者而言是个考验，也需要一定程度的专业知识背景。《魑魅魍魉档案》系列的作者，是从网络世界起家，以笔名“九色夫”闯出名号的小说家，而他在现实世界里的身份，则是美国南岸精神卫生院的心理咨商师陈思杰。
实际上，陈思杰是先写作，之后才开始读心理学，而他之所以会开始创作小说，皆因2000年左右，当时的一部动漫无预警停刊，身为忠实观众的陈思杰，心有不甘，于是决定自己把这部动漫用同人故事写完，或者说“补完”。而这份不甘心，似乎也对应到书中的鬼魂们，它们心中对人世间的留念、痴迷与悔恨…
采访记者与心理医生的工作有些类似，双方都要想方设法让受访者及患者放下心防，挖掘内心最深层、真实的声音，陈思杰也坦言，医生其实也喜欢在脑海里碎碎念，在心理咨商的过程，听到患者询问某些烦恼或状况时，更是如此，“如同喜剧电影里的双面小剧场，有时候真的很想提供最实在的建议，但却不能这样做，尽管内心有着无数声音，但表面上还是得装做没事。”
而这些心里的声音，明白的透过《魑魅魍魉档案》男主角魏松言表达出来，表达的内容不仅仅是陈思杰的咨商经验，还有对人性和生命的一些感触。
陈思杰在西雅图时，遇到了一位老师，教了他很多关于佛学、阴阳两界的事。那时候，他突然觉得心理学与佛教在某部分其实蛮类似的，都是希望能让当事人摆脱一些执著，就像失恋的人来咨商，就是希望透过他的帮助，将情感纾发，好找寻下一段恋情，前一段感情变成借镜，让过往的美好成为人生的一部分。
而这些“心理咨商”过程，就成了《魑魅魍魉档案》系列故事中最重要的桥段。
BeautiMode（以下简称BM）：为什么您会选择透过灵异小说，去表达您想传达的中心思想或观念呢？
陈思杰：我想人心跟鬼魂事实上是可以连在一起的，所以才会有人心即是鬼神的看法。如果说，鬼是人死之后的灵魂变成的话，那鬼魂本身也是一个人生前的道德和个性的合体。所以某方面来说，其实心理医生就有点像是光天化日之下跟鬼打交道的人。
另外，我们也常说“疑心生暗鬼”，其实人心里想的事情，与他的所作所为，都是他的一部分，没有人可以逃避自己。人死后就只有自己孤独的存在，状况有点像是心理医生在房间里跟病人，一对一咨商相同。就像在跟一个鬼讲话一样。
陈思杰：事实上，我是有遇到一些病人，他们过去是如此强烈的存在，以至于，他们的现在好像还是跟过去共存一样。如果我们将鬼放在时空里，通常鬼代表的是过去式，所以有可能发生的状况是，当人受到很重大的心理创伤或精神创伤时，即使他人在房间里跟你坐在一起，但他周遭却还是像过去一样，可能是十年，也可能是二十年。
那种感觉就好像是，明明是醒著却像作梦。他记忆里的事物，经过他的描述，历历在目地全部呈现在你眼前一样。包括死去的人，跟存在着、但行为模式完全与实际相反的人，全部同时生活在一个房间里面，像是这种感觉。
BM：您已经从事心理领域方面的工作一段时间，您本身相信灵魂、鬼神的存在吗？在撰写这本书的时候，是透过怎样的想像去模拟情境，并转换成文字，让这些灵体更加具体化？
陈思杰：人在感官方面，通常比较依赖眼睛和耳朵的，所以说，写这个故事、描述灵体方面的时候，通常是以视觉的方法来表达的。但就我个人的经历来说，有时候你感觉到的东西，并不是眼睛可以看到的、也不是耳朵可以听到的，而是透过“脑袋”去看到的东西。说看好像又有点太粗略了，在第一本小说里，我认为读者他们能够透过文字，自己想像出实际状况，所以我就特别着重于眼睛和耳朵所能够感受到的东西。
但在第二本书里面，多了不同的形容，像台北淹水这种抽象感觉来形容视觉、听觉以外的东西。譬如说皮肤感触，或者是闻到的味道。在第二集里面，我想创造一个具冲击的焦虑感，对读者来说，像是整个人泡在很脏的水里，呈现不舒服的感觉，而且没办法宁静。
至于我自己的话，我是相信鬼魂的存在的。在台湾成长时，就曾经接受这样的教导，后来遇到了我的老师，自己也经历一些事情后，才真的更加相信。
BM：通常我们面对声称可以遇到鬼的人，第一直觉可能是他有幻觉、幻听等等。但某方面又会觉得，也许他是真有这个“能力”？
陈思杰： 心理医师在为病人做这种心理治疗的时候，通常会分两派诊断，一是他可能真的有精神病，二是他可能真的看到鬼。
我自己的话，在这方面还是很不成熟，绝对不会直接告知病人这是假的。我想在书里，魏医师在能看到鬼以前，应该也不会抱持着马上把病人的描述全盘否定的态度去做事。
BM：《魑魅魍魉档案-魂囚西门》讲的是过去，西门町的过去。在你的记忆里，西门町大概是什么样貌？在小说里的设定，我们可以从哪些部分了解西门町与过去的连结？
陈思杰：西门，就我小时候的印象，有点像孔雀开屏一样。你没接近时，从远处看，那一只孔雀已经很漂亮；接近时，看到整个尾巴张开来的那种华丽感。我以前去那里，是陪我父母去的，那个时候就已经有很多日本的东西，已经有剧场、模型啊、影音杂志、其他外国商品，那里都有，好像只有在那个地方，才可以看得到外国，才看得到的那种风华。
所以我在写这小说时，用这个地方当作过去的影子，是因为这个地方过去就真的是给人一种博物馆、博览会的感觉。当然，现在西门町也有很多商店，年轻人也很常去那里，但已经没有以前那种朝圣的感觉，所以我在写故事的时候，用西门町当过去，就是有这个理由。
BM：大稲程又是代表什么呢?
陈思杰：大稻埕代表的是现代，因为第二本故事里讲的是身份跟当下的事情，当下你想跟什么人过生活，当下你是带着什么样的面具？
大稻埕的故事里有提到茶叶，我想茶叶是个很好的引子，因为就历史来看，台湾的茶叶在当年美国波士顿茶党事件时，也一起沉没到波士顿港口里。
当初那个卖茶、种茶的人，当然不可能会想到这些事情。所以我以茶叶为代表，这些茶叶从台湾运到了外国，可能被倒进海里，可能会混入花果，可能会加糖、加奶精…那这样还算台湾茶吗？以魏医生的看法，台湾茶改变了原始的样貌，应该算是外国茶。所以在书中，茶叶就被当作是一种当下身份的表述，然而，以茶叶起头，就一定得讲到大稻埕。
BM：魏医生喜欢喝茶吗？如果用一种茶来代表他的话，您觉得是什么茶？
陈思杰：魏医生是喜欢喝茶的，但是他不是特别懂茶。我认为他比较接近普洱。
编按：普洱茶以鲜叶为原料，制程特殊，属于后发酵茶，香味浓郁，耐泡，汤黄明亮，香气清幽，滋味醇厚。
陈思杰：最喜欢的话大概是姚竹贞吧。他跟魏医生都像是超渡者，一个是心理医生的身份，另一个则是道士。
姚竹贞，他是一个驱魔的道士，却有点宅，喜欢拼模型、玩电动。他的道馆在一个网咖里面。他从事古早就有的职业，但放在现代，他要怎么求生存？从书中就可以发现，这个道士像是进化了。
我故事里常常讲到，人不必是二元论。不必说鬼是坏的还是好的，也不见得鬼一定要跟人分开。对魏医师来说，鬼跟人是在一起的。所以，一个道士在现代社会也是可以活得很好，照样做他除妖的工作，但不必跟科技脱节，也不必讲得太玄幻，他也是很普通的人。
BM：这些角色个性似乎都挺多面的，你是怎么设定《魂归大稻埕》里的角色定位？
我想人是有很多方向的，就像钻石的切面一样。钻石如果没有很多切面的话，本身就没有什么光彩，很多很多面之后，光彩才会出来。我希望在这故事里面，尽可能让每个人的职业、身份、文化都能有共处的地方。
像很多人在看第一集《魑魅魍魉档案-魂囚西门》的时候，觉得玉玫是被宠坏的公主，其实玉玫始终是个非常成熟自主的女性。她没有刻意炫耀自己的能力，她喜欢小吃，也懂得八面玲珑、与很多人打交道，她不只是一个富家女。
对于每个角色，我都希望他们有很多这种性质共存的身份存在。
BM：《魂归大稻埕》让人感受到主角的成长，你认为一个人之所以成长，最主要促成的因素是什么？
陈思杰：危机吧。我在波士顿的心理学启蒙老师，说他最喜欢的中文字就是“危机”。
“危机”代表你遇到危险，或自己不能应付的突发状况，但也代表新的机会、新的开始。他是这样解释这两个字的，所以我觉得人只有在遇到危机的时候才会成长，如果生活很安逸的话，那代表现状很OK，没有成长的必要了。
而人不一定能自己成长，有时候你不管再怎么有能力，最后还是需要一些人的帮忙，有些可能是心理上的，有些是经济上的支持。
像魏医生以前在美国的时候，坐诊疗椅上，靠着一个脑袋和一张嘴巴就可以打天下。但他回台湾觉得不是这样子了，在台湾，你真的要靠人际关系…太多了。也算是台湾，或是亚洲的一个特点，整个社会脉络非常的浓密，所以就变成说，如果你想成长的话，也可以得到很多帮助的，就是要找对地方。
魏医生心里有心结，所以遇到危机时，他可能没办法靠自己突破，好险的是，他有一些伙伴！
采访摄影：BeautiMode 资料来源：公视、华纳音乐、Wikipedia、商周出版
