看了《斯卡罗》以后， 你是否对排湾族角色身上繁复的装饰感到好奇呢？ 对于这些人物来说， 每一样工艺精湛的衣饰， 在排湾族文化中都具有特殊涵意。
“台湾早期的历史，就像是面貌模糊的母亲，也像是散落破碎的拼图，希望《斯卡罗》能成为拼图中的其中一小片，期许未来可以慢慢拼出我们共同的‘母亲’、也就是一直孕育着我们的这片土地的完整容颜。” －《斯卡罗》（Seqalu：Formosa 1867）导演曹瑞原。
由曹瑞原执导，公共电视制作的台湾历史影集《斯卡罗》（Seqalu：Formosa 1867），讲述1867年的真实历史“罗妹号事件”（Rover Incident）为原型，讲述客家、排湾族混血的少女“蝶妹”与法裔美国驻厦门领事李仙得（Charles W. Le Gendre）为调查船难事件相识，并在这段过程中追寻身份认同的故事。
影集剧情牵涉泛围广大，登场族群包括南排湾、闽南、客家、汉人与马卡道族平埔族混血的“土生仔”，以及清军和美国人等，复杂的族群人物，加上对当时历史的不了解，令许多观众在观影时，尽管受剧情吸引，一时间却难以辨别人物关系，特别是原住民的角色，格外令人感到陌生。
以下让我们从戏服的角度切入，透过《斯卡罗》造型指导姚君的说明与解析，借由服装认识剧中斯卡罗族群之间的身份与关系。
重新认识一段属于台湾的历史
“在制作《斯卡罗》前，我完全不知道罗妹号事件这个历史事件。”造型指导姚君表示，“是在和曹导讨论，加上自己为了制作戏服收集资料后，才渐渐了解。”
为了完整重现1867年的时代面貌，在制作戏服时，姚君与造型团队除了广泛地从博物馆、文史资料中搜集资料外，也拜访了许多南排湾族的部落长老，向他们请益150年前服装的制作方式与款式。
“透过拜访南排湾族的部落长老，我们得以看见许多由他们珍藏的古董服饰、配件，交叉对照服饰老件、资料照片、文献插图，我们能够看到当时最真实的服装色彩，作为我们制作服装的依据。”姚君说。
姚君解释，南排湾族人的服装传统至今仍由族人小心地保存，因此戏服团复刻了排湾族服装的版型与颜色，只有在装饰性的刺绣上，进行创意设计，但即使是这些设计，仍然必须根据南排湾的文化传承，不能任意天马行空。
“排湾族的编织艺术、衣饰文化，是奠基于社会结构的。”姚君表示，“贵族特色的装饰图纹象征他们的地位，所以只有贵族的服装上才能有刺绣，因此我们请南排湾当地的工艺师，来制作戏服上的手工刺绣。”
象征地位的刺绣
《斯卡罗》中排湾族贵族角色所需要服装，包括男性服装的身片、裙片、腰带、头巾、槟榔袋，以及女性角色的裙摆、衣襟、袜套、头饰等，虽然数并不是最多，但因为需要大量的刺绣与装饰，光是在制作上就耗费4、5个月。
刺绣之外，排湾族贵族服饰的装饰材料还包括玛瑙、琉璃、贝片、珠牙、羽毛、金属等，相反地，平民角色不论是男子还是女子，就不会有任何装饰，如此后来，观众只要观察人物身上刺绣与装饰的多寡，就可以直接判断角色的地位。
彰显贵族地位的颜色
除了刺绣以外，服装的颜色也是区分身份地位的重要元素，姚君表示，排湾族的传统服装，主要以伫麻与棉混纺制成，颜色以黑、藏红、浅黄、青蓝色为主，刺绣绣线则以红、橙、黄、绿四色为主，不同的阶级在服装上，所使用的颜色也有所不同。。
“贵族使用的颜色，会以黑色、深蓝色、大红色为主，所以身为部落公主女儿的蝶妹，就会配戴红色的头巾。”姚君表示，“而平民在颜色上，就只能以浅黑、浅蓝或白色。”
